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De parias à victimes. Mobilisations féministes sur la prostitution en France et au Canada (1880-1920)
Archive ouverte
Edited by IRIS-EHESS ; Genre, sexualité et société
Des mouvements abolitionnistes s’opposent à la règlementation stricte de la prostitution en Europe, tandis que c’est plutôt la prohibition qui est préconisée par les mouvements contre la tolérance, prédominante en Amérique du Nord. Dans cet article, l’analyse comparée des propositions des Conseils nationaux de femmes françaises et canadiennes permet à l’auteure de montrer qu’ils ont eu un impact important dans l’adoption de pratiques néo-règlementaristes, réduisant ainsi l’écart entre les deux continents. En contestant la double morale en vigueur dans leurs pays, les Conseils légitiment leur intervention par leur expertise des questions féminines sur les questions de morale, contribuent à intégrer les prostituées dans un régime de droit et à transformer leur statut de « parias » en « victimes (des hommes) ». Après avoir établi leur action sur des identités de genre, opposant les femmes (victimes) aux hommes, les deux Conseils évoluent vers des demandes d’égalité entre les sexes, pour l’unité de la morale qui culmine dans la lutte contre le trafic des femmes. Avec la lutte contre le trafic des femmes, la prostitution est une des premières grandes batailles remportées par des féministes sur la scène tant nationale que transnationale avec l’adoption de législations reconnaissant de nouveaux droits aux prostituées après la Première Guerre mondiale.. The reglementation of prostitution in Europe was actively contested by abolitionists, while tolerance was met by temperance movements requiring its prohibition in North America. The comparative analysis of French and Canadian National Council of Women’s proposals show that they had an important influence in the adoption of reglementarist laws in both countries, reducing the distance between their legislations. By criticizing the double morals of the current laws on prostitution, the Councils legitimized women’s expertise on moral questions and contribute to integrate prostitutes in the law therefore transforming their status of “pariahs” into one of “victims (of male domination)”. Through a gendered activism, the Councils’s positions evolve from a “social purity” position to a more egalitarian one, asking for a unity of morals for both women and men, and for an international mobilization against women trafficking. In this paper, prostitution is shown to be one of the major battle fought by feminists of the first wave to establish equal protection of the law for women prostitutes.
